第九百零八章：北疆辽城 (第1/4页)
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关于个人崇拜和信仰，刘武是定了性的，汉军中央好说，因为他一直坐镇，整体上都是沿着他的思路走的，思想氛围没有那么狂热，但北疆不行。
刘武自然也明白，所以针对这种事情也是做出了重要指示，只是成果只能说另一说了。
毕竟林时说的对，选择性信仰是老百姓的智慧，况且汉军是真的给他们带来了更好的生活，即便是现在不将刘武当做神明，未来也会将其奉上神坛。
这是文化决定的，你将百姓放在了心上，百姓们便会将你高高的举起。
千百年来，这片土地上因为兴修水利造福百姓者，名留千古，被封神者比比皆是。
再比如刘武前世的诸葛亮，他的影响力千年不衰，甚至到了只要这个人姓诸葛，那么智商就要比普通人高的地步，即便他叫诸葛狗蛋。
后世《阿佤十七王敬告祖国同胞书》更是如此，整篇文章可谓是让人头皮发麻，热血沸腾，让世人明白诸葛亮的影响到底有多深。
其中一段，‘阿祖阿公(诸葛亮)之源源相传，守土有责，倘自我失之后世，相传之继，亦自我而不与之，上难以见冥灵之阿祖阿公，更何颜于后世耶！敝王等早夜思筹，废寝忘餐，剽牛同集，含泪面议，砍指自决，吾地虽地脊民弱，亦有数千方里之广，百数十万之众，据天然之险，恃性之勇。誓断头颅，不失守土之责。誓洒热血，不作英殖之奴。虽剩一枪一弹，一妇一孺，身可碎而心不可渝也。自今而后，本自决自卫之精神，置死后生之决誓，何惧强敌野心之侵畧。’
可以
