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，门下有六大使者，除了已经归位的田螺使者，还有鱼鳖鼋鼍四大使者，外加一个柳家成员。
《城隍》卷，门下有碑王、烟王，牛头马面、龟蛇二将，五鬼等，还有六道轮回、惩恶罚罪等。
《日月》卷，分别是金蟾、玉兔，它们俩是日神、月神麾下使者，前者分管财富，后者分管姻缘。
《五灵》卷，这里讲述的是五条小龙。
虽然实力不强，但它们天然特殊，能合力开辟小天地。
这关系到仙家未来的大工程、大项目。
岳川很慷慨的册封它们为五方神。
东方木灵，地发木龙，尚青色。
南方火灵，地心炎龙，尚朱色。
西方金灵，地骨金龙，尚白色。
北方水灵，地脉水龙，尚黑色。
中央土灵，地灵土龙，尚黄色。
华夏人的祭祀习惯，以中央为尊，最吃香的肯定是地灵土龙，但楚地祭祀以东为尊。
比如东皇太一，就是祭祀位在东方的太一神，由此可以预见，最吃香的是地发木龙。
这一卷中，岳川加入了管仲《霸业十三篇》营造篇的内容，讲述五行力量对建筑的影响，对居住环境的影响。
这可以看做是最原初的风水学。
再然后是《雷霆》卷，雷霆之龙单开一页。
这其中讲述了雷霆的产生，以及雷霆对万物生灵的影响。
其中还加入了雷霆铸体的部分内容，引导万物生灵克服恐惧，直面雷霆。
