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“师兄你已经筑基了嘛？”
等两位掌院离开之后，瞿公辟便跑到韩楷身边，面带好奇地问道，很想知道答案，毕竟筑基之后可是完全不同的境界。
筑基后体内真气充盈，可以放手施展术法，无论是体术还是术法都可以任意腾挪，更重要的是，筑基境便可御器飞行。
“侥幸突破了算是。”
韩楷自己也不太清楚是不是对应筑基境界，按照【上清大洞真经】修行至今，已经走上了和宗门修行相似但是又不同的道路。
至于练气化神是不是筑基境对应，这个还真不确定，但是如路掌院说的一般，元神与识神分离倒是一般无二。
“那师兄你可赶紧修习御物飞行之术，这样，咱们出去宗门任务也省些脚力，也能出去时常耍耍。”
公辟提到的，韩楷也有所计划，御物飞行的话，譬如御剑飞行行的是元神之法，地煞术之一【剑法】便是此道，御剑光而行，瞬间万里。
还有地煞术之一【招云】行的是腾云驾雾，御使祥云之术，不仅需要修为/法力，还需要采云之法，修行至好处便有一个跟头十万八千里，修为初时便好似爬云，此间最耗法力。
另有天罡法如【五行大遁】，【驾雾腾云】【纵地金光】【游神御气】等神通法门，皆是道门上层行脚功夫，但是念及修为和法力皆是妄想此刻。
念及许久，韩楷打算以地煞术【剑法】也就是天遁剑法，用来行脚，另学几门五行遁法中的遁字术，五行大术暂时习不得，可以先学保命之术。
