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点上来说，只要我们证实了自己的价值，我们甚至和华夏的‘六天故气’都有和解的基础。
但是你们的情况却不一样了，你们有古神的血统。基督教各个教派的教义有很多差别，我不知道雅威会支持哪个，不过如果祂更接近加尔文，那你们就不是一般的麻烦了。”
说到最后，林秋生又补上了一句。
“该死！”菲德尔说。
林秋生知道，从理论上来说，菲德尔他们都是广义的基督教徒。这是由他们成长和生活的环境决定的。但是这个时候毕竟也不是以前了，多元化文化带来的影响可不仅仅是为人类的进化并没有停滞甚至还在加速提供了充分的证据，（要知道，人类在最近的十年内，进化出的新的性别是以前几十万年的许多倍。）也使得绝大部分的基督徒成了所谓的“浅信徒”，也就是我愿意信的地方就信一点，我觉得不方便的地方我就无视掉。而这种状态倒是有了让他们背离原本的信仰的空间。
至于后面提到的加尔文，如果是更早的时候，和菲德尔他们谈这个，几乎一点用都没有。在北美很多自称基督徒的人其实连《圣经》都没有认真的看过。不过在其他的国家，其实也没好到哪里去。至于更细致的不同的教派之间在教义方面的差别？有些所谓信徒连自己是哪个教派的都未必弄得清楚呢。当时的菲德尔他们就处在这样的状态。
但是在认识林秋生之后，在林秋生的要求下，他们分门别类地阅读了很多的有关宗教的东西，林秋生在小课堂上也给他们讲过这些东西。所以如今他们是知道加尔文的基本理念的。
