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铸器之道，人定三分，天定七分，有人尽其力，天不如意之说。
尽管是这仅仅三分，世间能把这三分都尽数于器者，恐怕天下也只有匠家这一家了。
董寅手拿宝刀，将宝刀抽出鞘来，只见刀身通金，是乃用西北雪山双金雷极蜥甲为刀骨，再加江南金光铁所制。
想必是匠灵那日在京城看来董寅的金光佛体的本事，后接皇命，才令匠家用如此珍惜但有符了董寅功法的材料打造。
一柄金刀，看起来尽是晃眼唬人，但可惜之处便是尽管用了如此天地珍宝，还是没突破匠物之限。
这也就是人定三分，天定七分。
世间万器，分为尘物，匠物，赋灵物，天灵物，不尘物。
所谓匠物，便是人之铸器能掌握控制并达到的最好境地了，再往上便纯靠天意了。
不过匠物有一点好过赋灵物，赋灵物之所以高匠物一筹，乃是借了高人气运。
若高人有意赋灵，不管尘物，匠物，都能成为有灵气的赋灵物，但因其器本强制逆天改命，此器其后万难再进一分。
对于器来说，出世便天灵那是祖坟青烟之说，还得是打雷劈着，想救火，但方圆十里没水的运气。
器出世，有匠物之本，后而自主突破为天灵物，才是正途，这也是董寅拒绝了匠灵提出让匠家老前辈为其赋灵的提议的原因。
“董公子，真是抱歉，匠家所接皇命，用尽其天材，这天灵物，实乃可遇不可求。”
匠灵与董寅二人取完刀，走在京城西郡的
