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太极，初见于《庄子》：“大道，在太极之上而不为高；在六极之下而不为深；先天地而不为久；长于上古而不为老。”而后有一个确定概念是在《易经》：“易有太极，是生两仪。两仪生四象，四象生八卦。”
陈少阳的父亲，在刚开始教授陈少阳的时候便告诉过他：太极，在外是一种高深的武学，在内是一种可以追溯宇宙至理的哲学。
当时的人们所熟知的往往是太极拳，却不知太极其实包罗万象，有海纳百川的气魄，光是武学上就有太极拳、太极剑、八卦掌、形意身法、阴阳动静等等，经过数十代人的发展，已经成为十分完善的立足于太极哲学框架下的完整武学体系。
“我们是陈氏太极传人，而不是陈氏太极拳传人。”这是陈少阳的父亲一直强调的一句话。
陈氏太极，内有太极心法，凝练内力，汇聚精神，使人得到深层次的升华；外有武功，太极拳刚柔并济，擅借力打力四两拨千斤，同时也是配合太极心法进行培元固体的不二法门。八卦掌以太极图而衍生的九宫八卦为根基，变化莫测，攻守兼备。太极剑乃兵器运用之法，将太极的概念在客观物质基础上进行延伸，有效地打破了太极在空间上的束缚。再说形意身法和阴阳动静，以太极中的阴阳鱼为本，讲究“动中求静，静中取动”，以达到随心所欲的至高境界。
陈少阳三岁开始习练太极拳，五岁学八卦掌和形意身法，十岁修太极心法、阴阳动静，十
