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京城的各类庙会，几乎天天有。所以说，大都又是庙会的天下。
元朝以喇嘛教[即藏传佛教]为国教，其他宗教均受到打压，佛道之间展开了激烈的生存竞争。竞争的焦点：一是寺庙、道观的修建；二是争取信徒，借着庙会招徕群众。
为此，在其宗教仪式上均增加了媚众的娱乐内容，如舞蹈、戏剧、出巡等。这样，不仅善男信女们乐此不疲地来庙会游玩，就连凡夫俗子也多愿随喜添趣。
【一】《11月26日.松风亭下梅花盛开-其三》苏轼.诗
松风亭下荆棘里，两株玉蕊明朝暾。
海南仙云娇堕砌，月下缟衣来扣门。
四月初一到十五，是城郊妙峰山的“金顶庙会”。这个庙会，是腹里[华北地区]规模最大的一个。
庙会期间，香客云集，信众多达数十万，同时还有几百档民间花会齐聚于此。通往妙峰山的大路上，随处可见年迈的婆婆领着俊俏的儿媳去往娘娘庙求子，据说很是灵验。四方百姓在给娘娘上香的同时，不忘流连于花会、杂耍、曲艺表演和热闹的集市之间。
妙峰山上建有释、道、儒、俗不同信仰的殿宇多大14座之众，为了争取信众，集贤院便派新晋状元达普化去妙峰山上常驻，争取惠济祠[今娘娘庙]举办的活动在庙会上拔得头筹。
住在山上的第五个晚上，达普化做了一个奇怪的梦：
梦到他已成仙，会腾云驾雾于拥挤的众生之上，飞越山峦，来到了妙峰山主峰的台地一隅。
这里古松挺拔灵
