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须与现人神巫女展开政治、经济、文化层面的搏杀。
胜者是这个国家的新神，败者将成为历史的尘埃。
结局，当然是代表大洋国的主角获胜，成为新神。
……槗
从设计初衷来说。
我是想用一个本土神，破坏这个国家的传统，继而作为新神，把这个国家，和平引渡到大洋国的。
而男主作为拥立的神，必然要走宪政路线。
男主作为一个一贯制学校庆大男高的三年级生，代表的是东京西部高地，即山手线富裕阶层的孩子，神明的属性更是把特权阶层的标签贴到脸上。
他的社会关系决定他无法代表多数人的利益，哪怕他是多数人信仰的最接地气的稻荷神。
但岛国的神奇之处在于，自天皇制建立的一千三百年来（从大海人自称天皇以来），一直是以天皇为主的豪族奴隶主和祭祀（神官），统治着两座半的大岛。
（北海道和南九州长期处于割据状态）槗
尽管奴隶和庶民占据岛民的大多数，但岛民们之中，除了木下滕吉郎之外，似乎从未出现过一个出身于多数底层群体的统治者。
其实仔细研究岛国史，不难发现，木下滕吉郎只是岛国一千多年文字史中，诸多统治者中的一位，甚至不是最出色的统治者。可能藤原氏出身的几位末代摄关，玩弄政治的手腕都要比这个狂妄自大的农人要高明得多。
他的奇特，在于他出身在人数最多的农人，他背叛了自己出身的阶层，成为武士，又否认自己作为武
