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鬼是他们，人也是他们，一张嘴巴不同的时期，怎么说出截然不同的话？
朕很奇怪，后来想明白。
此前那些工商跟他们关系密切，是他们钱袋子，所以朝廷开商税就是与民争利，只不过那个民，不是我们想的老百姓，而是他们。
现在这些蓬勃发展的民间企业，跟他们一分钱的关系都没有，所以说造劣贩假，危害百姓，要求朝廷禁绝。”
朱翊钧感叹道，“所以说，屁股坐在哪里，就会说什么样的话。
朕看这些所谓名士大儒，为什么会被万历年以来的滚滚时代大潮远远抛下，就是因为他们一直以来，屁股坐得不正。
他们从来不会关心普通百姓，不会去感同身受民族苦难和人间疾苦。
他们只爱自己，只爱自己家族。
只要自己能够荣华富贵，自己家族能传嗣千秋百世，江山社稷算什么？神州陆沉算什么吗？改朝换代又算什么？”
朱翊钧的语气变得日渐严厉。
“国朝初立，太祖皇帝遍邀江南名士大儒，参与驱逐鞑虏、光复中国之神圣使命，而后又邀请他们参与建设大明，恢复民生大计。
这些名士大儒大部分傲然拒绝，还写诗撰文追忆前元朝廷恩德，以明心志。
什么‘元朝自世祖混一之后，天下治平者六、七十年，轻刑薄赋，兵革罕用；生者有养，死者有葬；行旅万里，宿泊如家，诚所谓盛也亦。’
甚至到现在，还有人在私印的小册子里暗戳戳地说，前元取民最轻！
