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不过王伦却制止了：“不妥。你们平时便没分得多少钱物，存之不易。想我等上山结伙，都是因为生活无着，可不是为了继续过苦日子的。几位兄弟都还未成家，现在攒些钱财，也是为将来成家立业之用。不但如此，小可现在便立下规矩，从今以后山寨再有斩获，同样与众兄弟一道分配财物，只是这方法似乎可以再商榷。”
自己是带头大哥，好意思独揽着万贯家财吗？梁山都是他的，所以他可以大方到裸捐。但是兄弟们不行啊，他们可能是一时义气，过后可能会后悔吧，王伦不想他们心里有疙瘩。
由俭入奢易，由奢入俭难。要是一开始就这么定没什么，从外往家拿也没什么，可是要从各人手里往外拿，肯定不会得人心的----大家千里迢迢上梁山，所为何来？
不要小看财富分配，从古至今的任何造反，绝大多数是因为分配不均。5000年的历史已经说明，每当分配不公，财富一边倒时，社会就不稳定，就动荡，甚至兵荒马乱，比如黄巢起义、李自成起义、太平天国等。
梁山的财物分配制度，自王伦起，一向是大头领拿大头，小喽罗拿小头，只不过比重不同而已。
后来晁盖上山成为天王之后，每次抢到财物，小喽罗便把它们抬到厅上，一包包打开，然后将财物分类，衣服、行货、金银珠宝…等分门别类。
在这里有一个隐含的前提是：大家不准私藏，全部交公后，统一分配。
然后，书中说：“便叫掌库的小头目，每样取一半，收贮在库，听侯支用。这一半分做两分：厅上十
