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打哆嗦！
要是有旁人在此，见着这人一动不动、呆呆地捧着本经书在做甚？
并且这场面就像是被使了定身术般被这本怪怪的古札定住了，无数金黑书光自古札的字里行间狂暴四方。
这些定住年轻人身体的全是古文小字，晦涩难懂，想要领悟其中的含义精髓，难得一塌糊涂！
第一篇，神化篇。
神，神祇道。
化，形也道。
形，体，道，其并用，化形于一气已。
神无方，易无体，虚明照鉴，神之明也，无远近幽深，利用出入，神之充塞无间也。
天下之动，神鼓之也，辞不鼓舞蹈则不足以尽神。
鬼神，往来、屈伸之义，故天曰神，地曰示，人曰鬼。
形而上者，得辞斯得象矣。
神为不测，故缓辞不足以尽神，[缓则化矣，化为难知，故急辞不足以体化，急则反神者著。
气有阴阳，推行有渐化合为神。
天之化也运诸气，人之化也顺夫时。
非气非时，则化之名何有?化之实何施?皆以其冥合阴阳，与天地同流而无不通也。
所谓气也者，非待其蒸郁凝聚，接于目而后知之。
苟健、顺、动、止、浩然、湛然之得言，皆可名之象尔。
然则象若非气，指何为象?
时若非象，指何为时?
世人取释氏销碍入空，学者舍恶趋善以为化，此直可为始学遣累者，薄乎云尔，岂天道神化
