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世间各个修行地修行法门五花八门,都想说自己强,都想招揽更多天资卓绝的修行苗子,以积底蕴。
但从先秦开始,修行者的品阶划分,自然还是有个都被认可的说法的。
四品以下多如狗,任谁都不想多加描绘。
五品谓之贯通。
真气打通体内所有经络,血肉生机壮大,气力滋生。
六品谓之成玄。
真气可刚可柔,可以流于肌肤毛发,可以护体,可与玄兵符纹沟通。
七品谓之妙化。
真气极为凝练,不只可以贯涌凡物,而且可以如血肉之延伸,可以变化万千,有诸多妙用。
但八品谓之神通！
八品和七品之间,真气似乎明显界限,也是能够离体,也只是更为凝练。
然而难就难在这没有明显界限。
大唐所有修行地,一共一百多门修炼真气的法门,其中至少七十几门根本没有七品到八品的修行之法。
因为修炼这七十多门法门的修行者里面,从来都没有出过八品。
修行这些法门的,哪怕真气凝练得再强,也没有前辈的经验可以借鉴,也不知道自己这真气能开辟出什么样的神通。
七品到八品,是有个质的飞跃的。
关键就是开辟出特殊的神通。
因为有阴十娘和龙
