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奉承的信条是：如果德化有用，那还要《大明律》干嘛！
“德化虽善，然效缓且难，人各有秉性，以德化化人，尽靠自省。”
“吾大明有千万余户，德无准绳，然律法却有严明之规，循名责实，明赏慎罚，才能维公序良俗，律法，乃安邦定国之利器，德化，不过为辅也……”
……
严清说完道理后，便开始举起实例。
涉及：谋反、恶逆、不孝、不义、偷盗、收赃、匿货、抢夺、略人等。
其中，有谋杀祖父母父母者，有车马杀伤人者，有殴打授业恩师致死者，有私铸铜钱贩卖人口者，等等大恶之人。
以及朝廷自万历元年到如今，一共杖责了多少人，流放了多少人，判处死刑多少人。
种种数据，令人听后寒毛竖起。
很多书生士子根本想不到大明天下竟能出现如此多的血腥惨案！
“近溪先生（罗汝芳），诸如这些罪名，可德化乎？可敛目观心自省乎？可以讲学教化乎？”
罗汝芳虽也有实例在手。
但他经手的大多都是小案子，讲出之后，并未得到太多人共鸣。
“近溪先生，论劝人向善之才，老夫佩服你，然论做官，论断刑案，你俨然不称职。”
“你曾因同情一名老媪擅自开释其在狱之夫，曾将府库弓弩私自馈赠于民，此为良善，还是坏事坏法？若你教化书生学子都以个人心中善恶为准则，《大明律》还有何用？”
严清提前已将罗汝芳为官为政的情况
