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天为牢来地作坛。

王骨不随丸都搬。

龙一回头鹰嘴颤。

坟开必见血漫山。

“把头....这是??”

小萱也好奇的凑过来看。

把头面无表情道:“可以看成是一首民谣,这便是我们此行的目地。”

“这民谣是真的?”我激动问。

把头摇头:“真假不明,关于朱蒙史书上只留有一句话。”

“十九年,秋九月,王升遐,时年四十,葬龙山,号东明圣王。”

“这让人浮想联翩,云峰你联想到了什么?”

我联想到了很多。

比如为何找不到东明王的墓?照理说他的陵墓规格必然是宏大的方坛阶梯石圹墓,就像集安留下来的那十几座一样,应该一眼就能发现才对。

可事实是没有,

把头纸上写的这首民谣中有几个关键信息提醒。

天为牢来地作坛,王骨不随丸都搬。

丸都就是指的今天的吉林集安,王骨不随丸都搬,意思自然是不随着部落迁移。

还有前三句话,似乎都隐喻了王陵藏在桓仁境内。

宝藏肯定是指财,盟书是个什么意思?

我指着这张纸说:“这些不能全信,有疑点,五女山这个名字最早出现在光绪年间,也就是说这民谣的时间上限可能在清代。”

“没错云峰,但也可能是民间为了传的顺口,改动了部分文字,我推测....东明王陵不是不存在,而是

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