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散尽，可进行第二颗。”
洛云烟给李非闲交代，李非闲自然是激动的。
终于要到实际行动，他其实是非常期待的。
除了进行药浴之外，还要辅以吸纳天地真气。
但吸纳天地真气不是让他储蓄在身体内的，而是将身体筋骨杂质剔除。
这过程会非常之疼，毕竟痛入骨髓这话不是随便说说。
按照洛云烟的说法，远古大能其实在锻体境修行《蒙初》的时候，是考虑过先进行皮肉，然后血脉，最后筋骨修行的。因为皮肉痛楚自然是最小，但无一例外都失败了。
可见顺序是不能出错的，只是如何减少痛楚不至于让修者昏死过去，就是一道难题了。
“好在你天生为道所不容，这样在引动天地真气的时候，就少了天道法则对身体的冲刷，痛楚会少很多。”
同理，惊才艳艳的天才自然为上天眷顾，但同时他们承受的要更多。
比如《蒙初》筋骨锤锻一层，越在修行一途有天赋的人，或者在三千大道之内有上天眷顾的人，则需要承受更多的天道法则锤炼。
而李非闲则不用，因为他根本无法感受天道。三千大道，他为遁去的一。
《蒙初》之惊为天人就是如此，它是要另起一道。
以修行者身体为鼎炉，将天地法容纳己身，同时三魂七魄融入身体鼎炉中，肉魂同融，最后成就无上道身。
就是以洛云烟的天赋，始一接触到《蒙初》，也惊的久久说不出话来。
这和她所认知
