第26章 木筒凉河水 (第1/8页)
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“彼苍者天,歼我良人！如可赎兮，人百其身！”出自《诗经·秦风·黄鸟》，描述的是春秋霸主秦穆公让子车氏之三子奄息、仲行、针虎殉葬,秦人为被殉葬的三良痛悼之情。
秦穆公时，在中原诸国眼中与西戎一样是蛮夷的秦国,第一次名声好了起来，势力能东出函谷关，站在了争霸的舞台上。
秦穆公活着的时候，他的名声非常好,其他国家的士子们都称赞他的仁慈。他本来应该奠定秦国强大的基础,却在离世之前让三良殉葬，从此天下人才都将秦国排斥在出仕首选地点之外。
无论秦穆公和他的继承人是出于什么原因让三良殉葬，结果就是秦穆公后秦国再次衰落,地盘缩水严重,在战国初期时已经是一个没有存在感的小国。
直到秦献公废除了殉葬制度,再加上内乱结束,秦国才重新强大起来。但士子们仍旧将西行入秦当做最后的选择。儒家更有“儒不入秦”的潜规则。荀子是第一个去秦国的大儒，而且没打算出仕，只是游历。
秦国独有的厚待他国人才的“客卿制度”，以及过于庞大的“外戚”,也是“三良殉葬”的后遗症。
秦国当时文化不昌,自己人才很少，十分依赖外来人才。当外来人才都因为“三良殉葬”不肯来之后,秦国除了加重对外来人才的赏赐，就只能指望从他国娶贵女，让他国人才以外戚的方式入秦。
秦王就算哪天脑袋抽了又要拿臣子殉葬，基本也不会选外戚,外戚比较安
