第17章 (第1/22页)
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不过, 魏征毕竟是魏征，即使被皇帝所展示的什么“天幕”、“天音”、“天意”震惊得一时反应不能，魏大人依旧是敏锐把握到了天音纷繁数万字中的精华。他闭门在家十余日, 不但耗费精力补全了那一篇十年后的《十思疏》, 还与到访的孔颖达孔学士议论数次，彼此达成了共识。
在魏征看来, 虽然汉儒学说已经破败, 难以支持；但“五德终始”、“天命降世”等理念传世已久，影响极深，一时难以清理。而汉儒搞的那些祥瑞谶纬、鬼神灾异，却早被王充、桓谭等先贤高士质疑批驳, 至今已是摇摇欲坠。所谓避强就弱，正该迎头痛击, 先将这些迷信玩意儿统统扫除再说。
以此为纲领，魏征花费数日写就了一篇谏章, 请求皇帝罢除祥瑞灾异的邪说, 并禁绝一切谶纬妖言及鬼神之说。这篇谏章沿袭了十思疏的风格, 鞭辟入里又清新深刻，皇帝再三品读, 赞赏喜悦之余, 又忍不住向身边的亲近臣子感叹：
“这篇谏章太过犀利，怕是朝上必将有大风波了！”
至尊的预感毫无差错, 谏章下发到政事堂供大臣们阅览之后，立刻便掀起了轩然大波——所谓的祥瑞妖异的确是陈旧腐朽即将没落了，但破船也有三根钉, 朝中信奉谶纬祥瑞鬼神之说的可不在少数！听到什么“邪说”、“妄见”, 焉得不怒？更何况魏大夫的言辞也太过激烈, 居然在谏章中公然声称董仲舒等汉儒的谶纬祥瑞只是“朋比附会”、“差之千里”、“混杂无分”，那简直是指着诸
