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中午的饭菜多了些野菜及几块黄鳝豆腐。
这豆腐必须去离村塾去村中买，而学究浑家烹饪有一手，黄鳝肉里还放了些红糟。
这一顿山野饭菜，再度令清苦的山间生活改善了许多了，有等满满的幸福感。
午饭后，郭学究亲自下场给章越诵了一遍孝经。
章越记得他给章丘写得《三字经》里有两句话。
‘为学者，必有初。小学终，至四书’。
‘孝经通，四书熟。如六经，始可读’。
这就是宋人治学的先后次序了。不过北宋还没有四书的概念。
儒家都相信书是越老的越好，年代久远才是‘经’。孔子言行的《论语》及传为孔子所作的《孝经》，这时虽说非经，但也不是如《孟子》般的子书，地位已与经相对。
正如古人小学大学的区别就在读经。孝经读透了，才可以攻六经。
若是章越自己孝经都不会，就写出‘孝经通，四书熟。如六经，始可读’，不是自己打自己的脸吗？
郭学究教章越《孝经》时，郭林就坐在一旁。用郭林的话说，自己可以随时掌握教学进度。
“先生昨日我已听过郭林背过孝经了，今日我欲先学疏义！”
章越看见郭学究的嘴唇一抖。
郭学究温和地道：“疏义不急一时，今日我当将孝经拆开来背，
