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还有略懂医术的汤显祖，这未来给“道地药材”定名的传奇戏剧家首先开口道：“论医我不及在座的哥哥们，可我爱结交医中名士，曾遇常熟缪希雍，一见如故，也与之谈医论药。”
此时的缪希雍刚三十出头，正四处寻师访友，努力精进医术，还未名闻天下。
众人未听说缪希雍，但并不妨碍，徐春甫说道：“谈医论药并非医家专属，我恨不得天下人人皆懂医识药。病有所医，不必去求神拜佛，也无需割股疗亲，来尽孝。我愿为此奋斗终身。”
徐春甫的话震撼住了众人，特别是金英行医五十载，见了太多的悲剧发生。可以说医家天生就和一切信仰是死对头。他之所以敌视佛家，也因为无良寺院，误了太多的患者。
至于道观的情况不比佛寺好多少，道与佛最大的不同也在医上，道藏六成是医书，任何一个得道高人，必然是医家圣手，得道高僧不然。金英从自己接触的佛道两教高人那，得出了道家和医家无二，一心救人，而佛家只知害人的惊天结论。
每个医家都是扫除迷信的斗士，上古与巫作对，而如今在南方也在和巫做最后的搏斗。几千年努力之下，终于将迎来医家的最终胜利。可新问题又不断出现，巫者改头换面，如今以阴阳师、道士、和尚、三姑六婆等其他面目依然活跃在民间，影响底层百姓。
以至割股疗亲的荒唐之举，如今更从百姓之家进入官绅之宅。由明转入到暗，让医家大为头痛。
现在徐春甫提出了新的解决思路，普及医学药学，来对抗日渐猖狂的无知迷信。这让金英欣喜
