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且进贡最多的，则会得到白霜城府衙给予的“附籍”。
有此附籍者，虽无法与金人平起平坐，却也拥有了购置土地、开设店铺的权力，地位远比寻常宋人为高。
在金语中，这些附籍的宋人被称作“弗那忽舍里”，意为“听话的头羊”。
这是当地牧人的用语。
一群羊里总会有一只头羊，它不仅能够挟制驱策羊群，更会在每年的宰杀季时，配合牧民安抚待宰的羊群，诱使它们进入屠宰圈中，乖乖引颈就戮。
附籍者自是知晓“弗那忽舍里”之意的，也并不以此为荣。在私下里，他们通常自称为“良民”。
他们也的确是金人眼中的良民。
毕竟，贩卖人口乃是无本重利的买卖，而白霜城位于两国边境，“货源”从来都不缺。
大宋北境本就人口稠密，又因紧临淮水并泗水两条大川，水泽丰润、黑土肥沃，极宜于耕种，每年产出的谷粮不仅可令百姓温饱，还能换取周边一些国家的物产。
既有沃土，便会有辛勤的农人在此生息，由是形成了大宋北境诸多的边城、堡垒并村庄，人丁很是兴旺。
这二十年来，两国交兵不断，被掳掠而来的宋国百姓亦日渐增多，白霜城人奴掮客的“生意”可谓兴隆至极。
他们与被掳百姓本就同为宋人，很容易便能取信于对方，由他们出面自是比金人更好。而坐收渔利的金人也不是白拿的钱，每有纠纷，
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