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神宗时期王安石主宰熙宁变法,当中的一条,便是有关于这太学的,谓之‘三舍法’。

三舍法,就是把太学分为外舍、内舍和上舍三舍,当中上舍给官,内舍免礼部试,外舍免解,可直接参加礼部试。

到了哲宗年间,三舍取才甚至一度取代了科举;徽宗时太学达到极盛,专在太学取试,有徽宗一朝,太学共招生三千八百余人。

靖康之难过后,临安府重建的太学虽尚未完工,但已经被投入使用了一年有余,规模虽比不上前朝,可终归是给学生们提供了个念书的地方。

当然了,大宋自有国情在此,从八品之上的官员子弟,是没有资格进入太学的……

他们靠着荫补,就已经比这些太学生们赢了太多。

这也是为什么陆宰要急着把陆游送去太学的原因,等他去吏部报了道,陆游就没有资格入太学学习了。

东华门就在和宁门的边上,同样的,三省六部四方管也在这边,往常若没有大事,这个地方倒是安静的紧。

但今儿个不一样,东华门外面聚集了大批的太学生。

他们个个神情坚毅,个个头绕白绫,他们看着大宋皇宫,眼中似有焰火。

礼部尚书苏符、太常寺诸官、国子监判监事、太学学正、学录……旁边的,还有大理寺和刑部的差人,以及刚刚从殿前司换到皇城司的禁军们。

一群老头如临大敌,肉身隔在了这群学生和皇宫之间。

苏符唾沫横飞,一会儿问道:

“八百太学生来了多少

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