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说起这个世界里的中原武学，虽然也是种类庞杂，各有法门，但终归万变不离其宗，总是有规律可循的。若想在众多修武者中成为顶尖高手，必须要做到气、意、式、形四者同修，而要修炼这四样便离不开心法、功法、技法、身法。
首先是心法。在说心法之前不得不提的就是经脉，不论是习文还是修武，经脉都是根本。
文人通过修炼心法直接提升经脉的星位，便可以使自身的感知能力和学习能力得到明显提高，从而学习并创作出大量经史典籍和兵法韬略。所以除了学习一些专门的技法，文人一生只需要专心修炼经脉即可，而武人就不同了。
武人在修炼心法时，不但要提升经脉，同时还要兼顾气海的修炼。然而，气海的提升同时又受到经脉的限制。例如一个修武者将经脉修炼至第三星位，那么他的气海最多也只能修炼到第三重。同时，又因为气海的重数决定了武功的品阶，所以经脉等于间接的限制了武功品阶的提升。最令武人苦恼的是，武学心法因为要兼顾经脉和气海的同时修炼，从而造成了对经脉提升的效果远不如文人修炼的心法。
那么问题来了。有没有可能同时修炼两种心法，一种侧重于修炼经脉，而另一种侧重于修炼气海？理论上是可以的，但实际上行不通。人的时间和精力是有限的，而武学心法又是武修的根本基础。一个人一生可能会学很多的功法、技法、身法，但唯独心法是从一开始修炼就要一以贯之的，武修的中途更换心法等于是自废武功，从头再来。这种从头再来，并不是说之前修炼的成果会消失，而是指需要
