第九章：贾府义学 (第1/4页)
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贾府义学。
原来这义学也离家不远，原系当日始祖所立，恐族中子弟有力不能延师者，即入此中读书。凡族中为官者，皆有帮助银两，以为学中膏火之费；举年高有德之人为塾师。
至今日执掌私塾教学的人，乃是荣国府的贾代儒。
贾代儒是贾府中“代”字辈的长辈，但论仕途上的成就，他还不如晚年才得以中举的“范进”，充其量贾代儒到老也才是个童生的身份。
贾代儒又不是贾家的嫡系，想做官没有可能像贾赦、贾珍等人世袭罔替的可能性，也没有像贾政凭孝敬关系令皇帝令眼相看弄个“员外郎”之类官员的机会。
古代的童生比秀才更不值钱。
俗话说：“穷酸秀才，酸腐文人。”
就因为贾代儒没有考上举人，仅凭童生的身份就不可能得到朝廷在经济上的救济，莫说童生的身份了，便是秀才的身份，也没有朝廷的救济粮食。
因此，贾代儒虽是贾府的私塾先生，却一生落魄，只能够靠着贾府同门的关系，勉强在贾府当一个义学的教书先生。
这也贾府族人照顾他的结果。
否则的话，以贾府今时今日的身份和地位，林如海都可以为林黛玉请来贾雨村这個进士来作教书先生，贾府未必就不能够请来举人之上的进士来教学贾府之内众多需要蒙学的学子。
也许是进士大儒骨子里面的清高气傲作祟，瞧不上贾府学堂里面的这些纨绔子弟，又或许是贾府念在贾代儒都一把年纪了，还只是一个童生，同情他早年丧父，中
